上世紀初的《時事畫報》刊出了音樂療病的新聞，音樂療法的出現也從一個側面反映了西洋音樂在廣州的普及程度。

上世紀三十年代馬思聰常在長堤音樂廳演奏 鋼琴大師魯賓斯坦曾來穗獻技

琴縱三尺，橫五尺，藏櫝中；弦七十二，以金銀或煉鐵為之弦，各有柱，端通于外，鼓其端而自應……列位看官，這段文言文說的不是別的，恰是450多年前意大利傳教士利瑪竇從西洋千里迢迢帶來的古鋼琴。當年，遠至香港、澳門，都是廣州府的地盤，利瑪竇在澳門展出了他的看家寶貝—古鋼琴，引來了當地居民的興趣。用利瑪竇自己的話來說，他們喜歡它那柔和的聲音和新穎的結構。

不過，古鋼琴在廣州府不過是驚鴻一瞥，很快又跟著利瑪竇遠赴京城，取悅皇帝去了。直到1842年，第一批現代鋼琴由英國商人從曼徹斯特運來廣州。隨著教堂和教會學校慢慢興起，西洋音樂也漸漸走進普通人的生活。到了清末，西洋樂器坊在街頭并不少見，著名地方志學家鄔慶時所言古琴，六十以上人尚多有好之，至少年，則群趨于胡琴、月琴、洋琴、風琴的情形，正是廣州人精神生活開風氣之先的寫照。

開風氣之先 廣州民俗嬗變系列四

西樂初來 利瑪竇遠道而來 古鋼琴隨之入粵

列位看官，在1921年廣州建市以前，廣州府可是比廣州城要有名得多，地盤也大得多，像現在的中山、珠海直至香港、澳門，都屬于廣州府的范疇。早在十六世紀中期，葡萄牙商人獲準在澳門居住，洋人所到之處，少不了建起幾所教堂，宗教音樂自然如影隨形。1582年，意大利傳教士利瑪竇帶著他的看家寶貝—一架歐式古鋼琴在澳門上岸。很快，澳門的三巴寺里就響起了清越的鋼琴聲，吸引了不少當地人前去聆聽，利瑪竇對此頗為得意地說：他們也羨慕我們的樂器，喜歡它那柔和的聲音和新穎的結構。

第二年，利瑪竇從澳門來到肇慶，建起了內地第一座天主教堂—仙花寺，教堂里的西洋樂器仍是吸引本地人的一大法寶。不過，西洋鏡雖然好看，要普通人說出道道來卻不容易。再說，這鋼琴在廣東只此一家，別無分店，真正有幸接觸的還是極少數人。

后來，利瑪竇帶著古鋼琴遠赴京城，與多位士大夫交好，他們用文字記錄了下來，有人說：有外國道人利瑪竇，出番琴，其制異于中國，用鋼鐵絲為弦，不用指彈，只用小板案，其聲更清越……只有小板案，到底是怎么個案法呢？清朝《續文獻通考》寫得更明白：琴縱三尺，橫五尺，藏櫝中；弦七十二，以金銀或煉鐵為之弦，各有柱，端通于外，鼓其端而自應……據記載，利瑪竇還寫了幾首宣傳教義的古詩，配上調子，取名《西琴曲意》，可惜譜子失傳了。

說實話，第一臺歐洲古鋼琴雖是從廣東進口并遠赴京城的，但其影響力畢竟太有限了，對普通人來說，西洋音樂仍是極遙遠的存在。直到1842年，第一架現代鋼琴從英倫三島遠道而來，廣州坊間才慢慢有了清越的鋼琴聲。

逐漸流行 市民見多識廣 西洋樂器暢銷

說廣州民俗開風氣之先，真是一點都不夸張。就拿現代鋼琴來說吧，1709年由意大利人制造出來以后，不到一個半世紀就在廣州安家落戶了。看官您可別覺得一個半世紀的傳播時間算得上有多長，那時又不是什么信息社會，就算在歐洲，鋼琴主要只是供上流社會把玩，職業音樂家群體也才剛剛出現，連莫扎特這樣最杰出的音樂家，沒了皇室的青睞，落得個貧病而死的結局，令人扼腕。廣州在那個時候就已引入鋼琴，算得上走在時代前列了。

1842年，一名英國曼徹斯特商人遠渡重洋，為廣州城運來了第一批鋼琴。關于這個首吃螃蟹的商人，坊間還有一段有趣的傳說，可惜不能考證真偽。據說他當時對廣州的鋼琴市場規模充滿期待，認為平均每百戶人家一臺鋼琴，無疑也是個巨大的銷售市場，于是充滿自信地引領著浩浩蕩蕩的船隊，運來了大批鋼琴，孰料乏人問津，大大蝕了老本，郁悶到不行。

進口商郁悶不郁悶，咱們管不著，反正琴聲慢慢在城里響了起來。1846年，廣州出現了第一座基督教堂—東石角浸信會堂（今八旗二馬路附近）。每當教徒做禮拜時，這里就會傳出悠長的圣詠和清越的鋼琴伴奏。當石室圣心大教堂落成后，鋼琴更成了不可或缺的彌撒伴奏樂器，隨著教眾漸漸增多，以鋼琴為代表的西洋樂器也漸漸從教堂擴散至民間。鋼琴堂而皇之地擺進了上等人家的客廳，在聚會上為主人增光添彩，撈足面子。

除了教堂，學校也是琴聲最多的地方。拿廣州第一所女校—成立于1872年的真光書院來說，音樂是學生的必修課之一，校長那夏禮女士每周都會抽出固定時間，教授學生樂理知識以及演奏。教會舉辦音樂會或唱詩活動時，真光學生就會前往，獻奏數曲，贏得滿堂彩。

據統計，到1919年，廣東已有大小教堂900多所，教會學校也有近千所，這些教堂和學校對西洋音樂的普及起了極大的推動作用。事實上，到19世紀末，年輕人對西洋樂器的追逐已形成了一股風潮，以致著名地方志鄔慶時這樣寫道：古琴，六十歲以上尚多有好之，至少年，則群趨于胡琴、月琴、洋琴、風琴……求其知其有古琴者，已不可得。琴之名存，而琴之實將亡矣。老先生的寥落之感，溢于言表。

音樂盛宴 長堤音樂廳 常有大家亮相

不過，西洋樂器雖然慢慢開始流行，但在清末民初的廣州城內，還真找不到一家正兒八經的音樂廳。幸好位于長堤的基督教青年會有個可容納500人左右的禮堂，里邊配備了一架三角鋼琴，這里就成了獨一無二的音樂廳。

雖說地方簡陋了一點，但來長堤音樂廳開演奏會的卻不乏大家。比如著名音樂家馬思聰，就在這里開過好幾場演奏會，引得聽眾如癡如醉?！稄V州民國日報》為此做了專門報道，贊譽稱馬君天才，名符其實，技藝已造極峰。1931年，私立廣州音樂學院成立，時年19歲的馬思聰出任院長。彼時，位于上海的國立音專也才剛剛成立4年，院長蕭友梅也是廣東人，而且還是在第一所國人所辦的洋學堂—時敏學堂接受的音樂啟蒙教育。不過，蕭友梅當時已是43歲，馬思聰比他整整年輕了24歲。音樂神童之譽，名副其實，他后來在廣州寫就的《思鄉曲》和《牧歌》等名曲更感動了千千萬萬國人。以冼星海、馬思聰、蕭友梅為代表的廣東音樂家群體，代表著當時中國現代音樂的最高水平，此亦是廣州在西方音樂的普及方面開風氣之先的最佳寫照。

 

回到普通人的音樂享受上，長堤音樂廳著實功不可沒，基督教青年會還經常邀請國外的知名音樂家來開演奏會。在1929年11月30日舉行的中西音樂會上，就有來自德國、美國、日本以及中國的27位音樂家登臺獻藝，為觀眾奉上了一席豐盛的音樂大餐。

說起民國年間廣州舉行過的音樂會，還有一位大家不可不提，那便是世界級鋼琴家阿圖爾·魯賓斯坦。1935年，魯賓斯坦在東亞各國巡回演出，順便造訪廣州，并在嶺南大學舉行了一場演奏會。由著名音樂隨筆作者辛豐年老先生所著的《阿·魯賓斯坦繽紛錄》曾這樣描述魯賓斯坦事后的回憶：供我使用的那架琴好得驚人，大大激發了我的靈感，我彈得比以前任何一場都好……這一場音樂盛宴，也因其世界頂級的水平，永遠載入史冊。